I gjendur para njė realiteti tė tillė, jam
pėrpjekur qė tė pėrpiloj njė pyetėsor tė pėrbėrė nga dhjetė pyetje, tė cilat do
ndihmojnė tė rinjtė pėr ta zbuluar sa mė mirė njėri-tjetrin, para se tė
ndėrmarrin hapin e fejesės dhe mė pas tė martesės. Kėto pyetje, unė i
eksperimentova tek njė numėr i madh ēiftesh para fejesės dhe para martese.
Rezultatet ishin tė kėnaqshme, pasi 80 % e kėtyre ēifteve qė respektuan
pyetėsorin para fejese, siguruan njė jetė martesore dhebashkėshortore tė lumtur dhe pa probleme.
Kėtė pyetėsor, unė e kam titulluar Fejesė pa asnjė ngatėrresė.
Si djali ashtu dhe vajza, gjatė prezantimit tė
tyre, i drejtojnė njėri-tjetrit kėto pyetje:
Pyetja e parė:
Cilat janė planet e tua pėr tė ardhmen? Cilat janė ambiciet, si e shikon veten
pas pesė, dhjetė apo pesėmbėdhjetė vitesh?
Ka tė rinj tė cilėt nuk planifikojnė dot as pėr
njė ditė tė vetme, ata jetojnė momentin dhe ēastin. Kur flasim mbi ambiciet dhe
planet pėr tė ardhmen, ata ndryshojnė nga njė person tek tjetri. Ambiciet mund
tė jenė tė aspektit fetar, social, arsimor etj... Vizioni i qartė mbi tė
ardhmen, ėshtė shumė i rėndėsishėm pėr tė garantuar suksesin e martesės.
Pyetja e dytė:
Cili ėshtė koncepti juaj mbi martesėn? Ėshtė pėr tu habitur dhe njėkohėsisht
pėr tė ardhur keq, sepse shumica e tė rinjve tė sapomartuar nga pesėqind
ēiftet u pėrgjigjėn se ata e konceptonin martesėn si diēka ku mund tė
plotėsonin kėnaqėsitė dhe nevojat e tyre seksuale. Shumica e tyre ishin martuar
vetėm pėr kėtė qėllim. Njė vit nga martesa e tyre, kur kjo nevojė ishte
plotėsuar, martesa pėr tė nuk kishte mė vlerė.
Kur kėtė pyetje ua drejtuam vajzave, shumica e
tyre u pėrgjigjėn Lindja e fėmijėve. Kėshtu, sipas kėtij koncepti, njė ēift
qė nuk lindin fėmijė, janė tė destinuar tė divorcohen ose tė jetojnė mes
problemeve dhe zėnkave.
Pėrgjigjet e kėsaj pyetjeje, mund tė jenė tė
shumta dhe tė ndryshme. Dikush mund ta konceptojė martesėn si njė institucion
tė moralit, qetėsisė shpirtėrore, bashkėveprimit, kėnaqėsisė seksuale etj...
Njė pėrgjigje e tillė, tregon qė ky djalė/vajzė, kanė njė koncept dhe
kėndvėshtrim tė qartė dhe pėrfshirės mbi martesėn.
Pyetja e tretė:
Cilat janė ato cilėsi dhe veti tė cilat i kėrkon tek shoku/shoqja e jetės? Si
kėrkon tė jetė ai/ajo?
Kėtė pyetje mund tia drejtojė vajza djalit dhe
anasjelltas.
Pyetja e katėrt: A
e shikon tė rėndėsishme dhe domosdoshme lindjen e fėmijės qė vitin e parė tė
martesės?
Ndoshta shumė lexues do tė habiten nga kjo
pyetje, pasi u duket e pavend, por nga pėrvoja ime kam zbuluar se shumė martesa
kanė dėshtuar pikėrisht nga mosmarrėveshjet e krijuara rreth kėsaj ēėshtjeje.
Ka bashkėshortė tė cilat duan fėmijė sa mė shpejt, ndėrkohė qė e shoqja kėrkon
njė periudhė kohe, kėrkon ta njohė mė mirė tė shoqin, kėrkon tė kalojė njė vit
ose dy pa fėmijė. Fėrkime dhe konflikte tė kėsaj natyre, mund tė ēojnė nė
dėshtimin e martesės. Nėse kėto mosmarrėveshje dhe parime tė ndryshme sqarohen
qė para fejesės ose gjatė saj, ne shmangim shumė probleme pas martesore.
Tė gjithė kėto pyetje, synojnė njė prezantim
dhe njohje sa mė tė mirė mes djalit dhe vajzės. Aty synojnė qė tė zbulojnė
mentalitetin, psikologjinė dhe veset e secilit, gjė e cila duhet tė jetė e
qartė para se tė fejohen apo martohen.
Pyetja e pestė: A
vuan nga ndonjė sėmundje? A ke probleme shėndetėsore, apo tė meta fizike?
Shpesh herė, ndodh qė bashkėshorti tė zbulojė tek e shoqja tė meta fizike, por
kjo ndodh vetėm pas martese.
Njė herė, mė erdhi njė burrė i cili kėrkonte tė
divorcohej nga e shoqja vetėm pas gjashtė muaj martese. Kur e pyeta mbi
shkakun, ai mė tha:Kur u martuam, zbulova se ajo nuk kishte flokė. Kur u
fejuam ajo ishte e mbuluar me shami dhe gjersa u martuam nuk mė tregoi gjė mbi
kėtė tė metė.
Nė njė rast tjetėr, burri ankohej se e shoqja
kishte lindur pa mitėr, gjė tė cilėn ajo nuk ia kishte treguar qė nė fejesė.
Tė gjithė kėto, tregojnė se prezantimi dhe
njohja mes ēiftit qė do tė martohet, ėshtė shumė e rėndėsishme dhe thelbėsore.
Kur njė nga muslimanėt ishte fejuar, Profeti
a.,s e pyeti nėse e kishte parė tė shoqen. Kur ai i tha qė nuk e kishte parė,
Profeti a.s i tha:Shko dhe shihe, pasi kėshtu garanton njė martesė jetėgjatė.
Sa mė shumė qė djali dhe vajza ta njohin dhe
tė prezantohen me njėri-tjetrin, aq mė shumė do e duan dhe pranojnė
njėri-tjetrin.
Pyetja e gjashtė: A
je i shoqėrueshėm dhe kush janė shokėt e tu?
Si djali ashtu dhe vajza, duhet ta dinė tipin
e tjetrit. Ka mundėsi qė djali tė jetė i shoqėrueshėm dhe vajza e mbyllur nė
vetvete, ose anasjelltas.
Gjithashtu, e rėndėsishme ėshtė tė njihen
shokėt, pasi ėshtė normale qė njeriu tė shoqėrohet me tipin dhe llojin qė i
pėrshtatet. Profeti a.s thotė:Njeriu ndjek fenė e mikut dhe shokut tė tij.
Gjithashtu djali duhet tė pyesė mbi shoqet e vajzės tė cilės i ka kėrkuar dorėn.
Kur flasim mbi kėto pyetje, kjo nuk do tė thotė
qė si djali ashtu dhe vajza, tė ulen dhe secili ti drejtojė direkt kėto pyetje
njėri-tjetrit. Periudha e fejesės nuk mund tė kthehet nė periudhė hetimi dhe
survejimi, pyetje dhe pėrgjigje. Kėto dhjetė pyetje, mund dhe duhet tė bėhen
gjatė diskutimit mes djalit dhe vajzės dhe nė mėnyrė indirekte.
Ndodh qė disa familje nuk pranojnė qė vajza e
tyre tė ulet dhe tė bisedojė me djalin qė ka kėrkuar dorėn e saj.
Njė herė, mė erdhi njė i ri dhe mė tha:Unė kam
kėrkuar dorėn e njė vajze, por familja e saj refuzojnė qė unė tė ulem dhe tė
bisedoj me tė. Ata mė kanė lejuar vetėm ta shikoj, ta pėrshėndes dhe tė
largohem. Ēfarė duhet tė bėj? Si tia pyes kėto dhjetė pyetje pėr tė cilat keni
folur ju?
Unė i thashė:Ēfarė mendon, qė kėto dhjetė
pyetje, tia dėrgosh ose me faks ose me email? Nė tė njėjtėn kohė, ti dėrgoja
dhe pėrgjigjet e tua tė kėtij pyetėsori.
Kėshtu, ai ia dėrgoi pėrgjigjet e pyetėsorit
dhe i kėrkoi qė edhe ajo tu pėrgjigjej tė njėjtave pyetje. Kėshtu, arritėn tė
prezantohen dhe ta njohin njėri-tjetrin me anė tė postės elektronike.
Mua nuk mė intereson si do e zbatosh kėtė ide,
duke biseduar direkt, me anė tė faksit, telefonit apo postės elektronike. Pėr
mua ėshtė e rėndėsishme qė si djali ashtu dhe vajza, tė mbledhin informacionin
e nevojshėm para se tė marrin njė vendim.
Pyetja e shtatė: Si
janė marrėdhėniet e tua me prindėrit?
Martesa nuk kėshtė lidhje mes dy personave, por
ėshtė lidhje mes dy familjeve. Martesa nuk ėshtė siē pėrshkruhet rėndom nė
filma dhe telenovela, ku ēifti me tu martuar shkėputen nga familja dhe jetojnė
tė lumtur.
Kur ēiftit i lind njė fėmijė, pėrveē
bashkėshortėve, edhe familjet e tyre dėshirojnė dhe propozojnė emra tė cilėt i
shohin tė bukur dhe tė pėrshtatshėm.
Prandaj, vendimi mė i rėndėsishėm nė jetė,
ėshtė vendimi pėr martesė.
Pyetja e tetė: Si
e kalon kohėn e lirė?
Kjo pyetje zbulon shumė nga karakteri dhe
natyra e djalit ose e vajzės. Kjo pyetje zbulon hobin dhe ėndrrat e tij/saj,
nėse i pėlqen leximi, dijet, sporti etj...
Pyetja e nėntė: A
kontribon materialisht pėr ndonjė shoqatė bamirėse, apo ēdo lloj aktiviteti me
natyrė bamirėse?
Me anė tė kėsaj pyetjeje, zbulojmė nėse pala
tjetėr ėshtė bujare apo koprace, zemėrgjerė apo dorėshtrėnguar.
Pyetja e dhjetė:
Ēfarė mendon nėse prindėrit e tu dhe tė mitė ndėrhyjnė nė jetėn tonė private?
Ndodh qė bashkėshorti tė jetė djalė i vetėm i
prindėrve tė tij. Nė shumė raste, kjo bėn qė nėna e tij tė ndėrhyjė nė ēdo
detaj tė jetės sė tij, edhe nė atė bashkėshortore.
Ndodh qė edhe vajza mund tė jetė fėmija i vetėm
i prindėrve tė saj, ose mund tė jetė vajza e vetme mes disa djemve. Duke qenė
fėmija mė i preferuar, prindėrit e saj kėrkojnė tė ndėrhyjnė nė ēdo gjė.
Prandaj, ēėshtje tė tilla ėshtė mirė tė
sqarohen qė nė fejesė dhe para martese.
Edhe nėse djali ose vajza e pranojnė ndėrhyrjen
e prindėrve tė secilit, duhet sqaruar sasia dhe masa e ndėrhyrjeve.
E rėndėsishme ėshtė qė me kėtė pyetėsor, si
djali dhe vajza ta zbulojnė dhe njohin mė mirė njėri-tjetrin. Me anė tė kėtij
pyetėsori secili zbulon kėnvėshtrimin e tjetrin pėrsa i pėrket shumė ēėshtjeve
shoqėrore.
Njė herė, mė erdhi njė vajzė dhe mė tha:Unė ia
drejtova personit qė kėrkoi dorėn time kėto pyetje dhe nuk arrita nė njė
rezultat tė bindshėm.
Kur e pyeta se ēfarė kėrkon tė bėhej dhe si e
shihtetė ardhmen, ai u pėrgjigj:Nuk e
di.
E pyeta:Si e koncepton martesėn? dhe ai u
pėrgjigj:Nuk kam asnjė koncept. Nuk di ēfarė tė them.
E pyeta:Cilat janė ato cilėsi dhe veti qė
kėrkon tek bashkėshortja jote? Ai u pėrgjigj:Nuk mė intereson fare si ėshtė.
E pyeta:A e shikon tė domosdoshme lindjen e
fėmijės qė nė vitin e parė tė martesės?
Ai u pėrgjigj:Si tė duash ti. Pėr mua nuk
prish punė, vitin e parė, tė dytė apo tė dhjetė.
E pyeta:A vuan nga ndonjė sėmundje fizike?
Ai u pėrgjigj:Jo, gjithēka ėshtė nė rregull.
E pyeta:A je i shoqėrueshėm?
Ai u pėrgjigj:Nuk e di ēfarė do tė thotė i
shqoėrueshėm dhe i mbyllur. Jam ky qė mė sheh.
Nė fund, vajza mė pyeti:Nuk di se ēfarė ti
them kėtij djali, prandaj erdha tė tė pyes.
Unė i thashė:Njė njeri i tillė nuk ka vizion
pėr tė ardhmen. Nuk ėshtė e mundur qė tė mos i pėrgjigjet asnjė pyetjeje.
Gjithėsesi, vendimi ėshtė nė dorėn tėnde. Nėse dėshiron tė martohesh me njė
djalė qė ska asnjė vizion pėr tė ardhmen, njė person tė cilin mund ta
komandosh si tė duash, por qė ty tė duket i pėrshtatshėm, nuk ka asnjė problem
qė ta pranosh si bashkėshortin tėnd.
Ka shumė gra tė cilat e kėrkojnė njė burrė tė
tillė. Ka shumė tė tjerė qė nuk e duan njė burrė tė tillė. Ato nuk pranojnė ta
komandojnė burrin, por duan qė burri ti komandojė.
Njė herė u pyeta:Kur ėshtė mė mirė pėr
ekonominė dhe mbarėvajtjen e njė familjeje, kur ėshtė burri ai qė siguron
jetesėn, kur ėshtė gruaja, kur punojnė tė dy bashkė, kur ekonominė e drejton
burri, gruaja apo tė dy bashkė?
Unė i thashė:Nėse burri dhe gruaja zgjedhin
njė nga format e mėsipėrme dhe e pranojnė me dėshirė, atėherė secila prej tyre
ėshtė e vlefshme dhe garanton lumturinė bashkėshortore. Nėse burri e pranon qė
rrogėn tia dorėzojė gruas sė tij dhe tė jetė ajo qė blen dhe shpenzon dhe tė
dy e pranojnė kėtė, nuk ka asgjė tė keqe nė kėtė mes. Marrėdhėniet
bashkėshortore janė marrėdhėnie dashurie, miqėsie dhe mirėkuptimi.
Pėrveē dhjetė pyetjeve tė mėsipėrme, ekzistojnė
dhe pyetje tė tjera tė cilat janė tė njohura nga tė gjithė. Nga kėto pyetje,
mund tė zgjedhim:Ku punon, sa rrogė merr, ku do tė banoni pasi tė martoheni,
ēfarė mendon rreth veshjes time (pėr vajzėn), e ke kushte dhe kėrkesa rreth
ngjyrės, gjatėsisė dhe llojit tė veshjes, a pranon qė tė vė makiazh nė fytyrė
etj...